Differences
This shows you the differences between two versions of the page.
— | situation [2016/11/21 11:43] (current) – created - external edit 127.0.0.1 | ||
---|---|---|---|
Line 1: | Line 1: | ||
+ | ==Situation [情境]== | ||
+ | Situation 在字源上的意義是「一個被某種東西籠罩周遭的地方」,但是,根據牛津英文辭典,它也可以被用來描述一個人發現自己身處的任何一種事態。((Argyle, | ||
+ | ===情境的翻譯=== | ||
+ | 情境一詞,在中文對譯成英文時,通常有三種:situation, | ||
+ | (根據國立編譯館學術名詞資訊網 [[http:// | ||
+ | |||
+ | 這三種內涵上雖然有差異,但是在不同學者、理論或學科領域下,對該詞彙的定義也都不盡相同。以下嘗試略作定義: | ||
+ | |||
+ | * 情境 situation: 強調當下主體的具體時空狀況與限制 | ||
+ | * 脈絡 context: 強調主體與不同客體或其他要素間的關係 | ||
+ | * 情節 scenario: 強調時空變化的連續過程 | ||
+ | |||
+ | 而situation一詞的中譯,有情境、處境、形勢、局面、情況等等。 | ||
+ | |||
+ | ===Thomas: 界定情境=== | ||
+ | [[: | ||
+ | |||
+ | * 所有初步的自決行為,總是有需要經過一評估與考慮的階段 , | ||
+ | * 不僅具體行為依靠「情境定義」,漸漸的各種「情境定義」也會影響生涯規劃與性格。 | ||
+ | * 但幼童總是出生在人群中,而所有普通類型的情境,也都可能已經制定了界定和相應的行為規則,他卻沒有機會不受干涉地依自己意願自行定義情境.... | ||
+ | * 因此自發性的社群情境定義總是與社會提供的情境定義產生對抗。 | ||
+ | * 道德規範是由連續的情境定義建立的,一組表達自己願望的行為規則。個人往往傾向於享樂的選擇、愉悅第一;和社會效用的選擇、安全第一.... 而這正是道德規範(moral code)浮現之關鍵。 | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ===Schutz' | ||
+ | [[: | ||
+ | 1. 自然時空及社會等: | ||
+ | 在我的意識生活的任一個時刻我都在世界中;我在時間、 | ||
+ | 空間、自然還有人群中的位置(position),對我而言就 | ||
+ | 是在世界中的處境。 | ||
+ | 2. 人主觀認識:是 William I. Thomas 所說「界定情境」後的結果。其意義是透過自我的認識所賦予的。 | ||
+ | 周遭世界縱然不是我們自己創造,卻必須由我們去決定它的意義。 | ||
+ | |||
+ | 情境的主觀意義,又與 Schutz 的行動概念相關。在「實質行動」中,人會將意識集中在某件事物上。這種集中,是「決定世界存有哪些元素,以及哪些 知識元素是與當前情境相關的,以便我能透過這些元素以思想、行動和情緒的方式界定情境。」這些相關的要素為「題顯相關性」,而被題顯化的主題,則是我們行動所面對處理的問題。此問題主題,便是人對情境的主觀認識定義。定義問題、解決問題、與界定情境是有關的;界定情境也表示我們將會以何種方法行動(解決問題)。而行動所需的知識能力,與界定情境所需的知識能力是一致的。 | ||
+ | |||
+ | 日常生活中,典型問題的消解,與非典型問題的消解,都需要運用我們的認識能力、知識(Wissensvorrat, | ||
+ | |||
+ | **References** | ||
+ | * 游淙祺(2002)。舒茲論處境與行動。揭諦(4),195-230。 | ||
+ | * Schutz, A. (1970). Reflections on the problem of relevance: Yale University Press New Haven. | ||
+ | |||
+ | ==社會情境(Social situation)== | ||
+ | |||
+ | 各種社會心理學家的「社會情境」定義 ((Argyle, M.、Furnham, | ||
+ | - 艾森克、阿諾德和麥里(1972):「一個一般詞彙,用以指稱一個在社會中行動的人......的參考領域(刺激、物件、同伴、團體、價值等)......社會情境可以用三種資料及其相關行為來界定:(1)對行動者產生影響的實際資料;(2)在行動當時發生作用的態度;(3)自我投入的程度或行動者對實際資料與態度的察覺程度。」 | ||
+ | - 高夫曼(1961):「我用社會情境一詞所指稱的是,任何一種令進入者成為這個聚合(或後來所成為的那個聚合)當中一份子的整個空間環境。情境開始於互相監控發生之際,而當其他人離開,只剩下最後一人時,情境也就結束了。」 | ||
+ | |||
+ | 情境一詞指稱:某個文化或次文化中的成員所熟悉的社會互動類型。尚有許多的互動類型是大多數人不熟悉的,這對人們來說就是一種謎樣的情境,雖然有些證據顯示,他們會試著比照一般情境的狀況來看待這種互動。((Argyle, | ||
+ | |||
+ | ==context and situation== | ||
+ | |||
+ | [[: | ||
+ | |||
+ | < | ||
+ | |||
+ | 情境與[脈絡]的概念使人們開始注意社會生活的很多重要方面: | ||
+ | |||
+ | 下面兩段文字簡潔地指出了問題的要點, | ||
+ | |||
+ | > (社會)現實的概念是捉摸不定的, | ||
+ | |||
+ | 第二段來自愛德華·薩皮爾(Edward Sapid956: lSl): | ||
+ | |||
+ | > 文化真正的寓所就是特定個體之間的互動, | ||
+ | |||
+ | 這兩段文字放在一起, | ||
+ | |||
+ | 另一種說法是.在互動的情境中很多個體的[脈絡]彼此聯繫起來, | ||
+ | |||
+ | 人類學對情境和[脈絡]問題的意識來自對尋求是社會和文化實體化的傳統(在涂爾幹、馬克思和列維-斯特勞斯之後)的反作用, | ||
+ | |||
+ | 最後, | ||
+ | |||
+ | < | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | ==References== | ||
+ | * Argyle, M.、Furnham, | ||
+ | * Suchman, L. A. (1987). Plans and situated actions: The problem of human-machine communication: | ||
+ | * 國立編譯館學術名詞資訊網 http:// |