符號互動論 / 象徵互動論

• 代表性學校: 芝加哥大學社會系, 1920-
• 主要學者: Robert Park, William Isaac Thomas, George Herbert Mead, Herbert Blumer
• 相關: 實用主義哲學 Pragmatism, 人類學, 參與觀察法

in Craib, I. (1986). 當代社會理論, p.111-127

• 意義(meaning)形成於互動過程中。
• 意義符號(significant symbol)
  • 意義符號或語言：人類有別於動物之處
  • 意義符號勢能互相認同的，是共同擁有意義(meaning)的。
  • 有意義的符號使人類有能力在想像中事先排演，… 人得以考慮與選擇…。此即Blumer 的詮釋過程。
• 互動
  • 互動過程是人們試圖達成實際結果，而互相交往的過程。
  • 自我互動與內在對話：
• 自我
  • 兩種自我(Me, I)：自我，與他人眼中之我
• 社會化
  • 社會意識的形成： 扮演被概化的他人(role of generalized other)

the three basic premises of symbolic interactionism

• Human beings act toward things on the basic of the meanings that the things have for them.
  人類基於事物對自已的意義，而對事物採取行動。
  > 人類對待事物的行為係以此等事物對他們的意義為基礎。¹⁾
  > 人類行為總是以事物對其行為所具有的意義為基礎，將其行為朝向該事物。²⁾
• The meaning of things arises out of the social interaction one has with one's follow.
  事物的意義是在社會互動中浮現的。
  > 意義是人類社會中互動的產物。³⁾
  > 事物的意義產生於行動者同其伙伴所進行的社會互動。⁴⁾
• The meanings of things are handled in and modified through an interpretative process used by the person in dealing with the things he encounters.
  事物的意義，是由人在處理它時所詮釋與掌握的。
  > 透過每個用來處理各自遇到的符號的詮釋過程，這些意義得到修正與運用。⁵⁾
  > 事物的意義是行動者在對待他所面對的事物時，通過一種詮釋過程而被把握和被修正的。⁶⁾

影響：

• 認識論：個人經驗主義：杜威、華特森、詹姆士的自我論、庫里的自我論。
• 社會學：韋伯的社會學：詮釋性理解、齊默爾的社會學：對個人行為與關係的重視。

奠基：

• 米德(George H. Mead)
• 布魯默(Herbert Blumer)
• Robert Park
• William Isaac Thomas

in Craib, I. (1986). 當代社會理論, p.111-127

• 由unit act 概念，
  • 結構功能論： 角色結構與社會體系的關係，與角色行為與社會行為的關係
  • 象徵互動論： 固守性動者作選擇的研究取向

in Craib, I. (1986). 當代社會理論, p.111-127

• 理論曖昧不明
  • Craib 對 Symbolic interactionism 的辯護：「這是此一取徑對社會學之特出貢獻的一個必然特徵。如果，它的目標是在揭示人類行動『因時而異』的邏輯，如果社會互動確是不廷流動的過程，則理論的出發點就必須是柔順多變的，和令人知覺敏銳的，否則我們將會失去研究對象的根本特徵。(p.120)」
• 缺乏結構
• 互動論低估了意義形成過程的複雜性
• 只建立了目的論上的解釋：缺乏發展進一步普遍概化理論的能力。

• Craib, I. (1986). 當代社會理論, p.111-127
• 高宣揚（1998）。 象徵互動論的新發展。載於 當代社會理論。（第1冊，頁 443-534）。 台北： 五南。

• 鍾蔚起(1989)。簡介符號互動論及其在教育上之應用。教育文粹，18，頁 18。
• 林美玲(1993)。象徵互動論及其在教育上的應用。現代教育，8(2)，頁 20-45。

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