George Herbert Mead

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George Herbert Mead / 米德 (1863-1931)

[Chicago School of Sociology? 芝加哥社會學派], Sociology?, Psychology?

在任教於芝加哥大學社會學系的三十七年期間，Mead 創立了對社會心理學的象徵互動論研究方法。在他去世若干年後，他的學生收選他們上課的筆記，出版一本名叫「心靈、自我與社會」的書，有關象徵互動論 ( [symbolic interactionalism]? )的書。

Mead 主張，個人乃經由與他人互動，進而認識自己。而經由他人對自己的溝通，可以知道別人對他們的反應。當小孩學習「扮演他人的角色」，學習想像他人的角色，以及期望別人對他的反應時，自我便開始發展。這種移情能力主要靠主要靠語言的使用，並且經由個人初級團體的社會互動學習得來。

Mead 創造「概化他人」的觀念，而他人乃個人學習去模仿的對象。因此，客我(me) 包還個人與他人互動之後的所有他人的態度，以及個人採自他人成為己用的態度。「客我」是對別人如何看他或她的一種個人觀點。

• 米德觀察到，當自我意識浮現的時候，個人會開始與自我對話。個人透過內在對話，使自己能夠定義、詮釋自己的經驗。然而，個人能這麼做是因為他們曾經與他人溝通過。個人對話中所依賴的語言、符號與理解並非自己發明出來的。個人習於在溝通中向他人學習。因此，個人的內在現實(inner reality)就如同其外在現實(outer reality)一樣，都是社會性地建構於與他人的分享上。[Cahill, Spencer E.(ed.). (2004). Inside social life(4th ed.).]

傳播學與Mead

從傳播學的角度來說，Mead 的理論在於提供傳播行為是人類社會一種基礎要素的詮釋典範，因此傳播學特別強調互動論社會心理學家認為傳播是基本的人類過程的這種觀點。