== Television audiences and cultural studies / Morley(1992)

**Citation** - [[:people:David Morley|Morley, D.]] (1992). Television, audiences, and cultural studies. Psychology Press.

**Keyword** -

== 目錄
* 導論
* 理論架構
** 批判電視觀眾研究史
** 心理分析理論：文本、讀者與主體
* 階級、意識形態與詮釋
** 詮釋電視：全國觀眾的閱聽人
** 全國觀眾的觀眾：一個批判性的弁文
* 性別、家庭娛樂與收視行為
** 研究發展：由解碼而至觀看脈絡
** 家庭收視行為的性別架構
** 起自家庭電視，走向媒介消費的社會學
* 方法學議題
** 力求以方誌學取向，研究電視觀眾
* 電視、科技與消費
** 家庭內的傳播：科技與意義
** 電視消費是一種商品關係
** 私人世界與性別化科技
* 公與私之間
** 建構日常生活：政治傳播與家庭媒介
** 全球共本土與客廳

==批判電視觀眾研究史
* 法蘭克福學派：
** 背景: 30年代德國社會崩解，而為法西斯浪潮襲捲。部分原因是「傳統連結與結構的鬆盤，致使人們變作宛如原子一般，曝露在外來勢力的影響之下，尤其更是容易受制於權威領導分子在大眾宣傳手法之壓力，其中最有效的工具是大眾媒介。」(p.75)
** > 強調「大眾文化(mass culture)」的保守與和稀泥的角色，影響之下，聽閱人也同樣是保守而和稀泥。
** > 背後的假設，是媒介的「皮下注射」模式(hypodermic model)
* 不論樂觀或悲觀的典範，都認定：有權者(領導階層或傳播者)與無權者(一般人、閱聽人)。不同研究取向：
** 針對訊息(內容分析或閱聽人效果)：行為/認知-效果取向
** 針對閱聽人(社會特徵、需求與滿足)：結構-功能主義取向

> 追隨第一個策略(訊息/效果)的研究，直到晚近主要是行為主義者的天下：閱聽人的行為，以何等方式，反映了訊息加諸在他們身上的影響印痕。如果認知因素引進了研究設計，那麼他也只是修正了，而不是取代了行為取向的探討：只有在心裡發生了變化，並且隨後又產生了行為的變化，我們才可以說訊息產生了效果。第二個類型的研究(從閱聽人出發)，大致採取的是結構-功能主義的取向，研究焦點是不同閱聽人的社會特徵，認定這些特徵反映了閱聽人對他們所接受訊息的「開放」程度。此時，如果認知因素引了進來，則同樣地，研究者指示修正了，而不是取代了這種功能視野：閱聽人反應之形成差異，原因是個別閱聽人的需要與「使用」並不相同。(p.77-78)

* 美國，實證的傳播研究
** [[:people:Robert K. Merton]](1946)的大眾說服(mass persuasion)研究。影響者(influentials)、參照團體(reference groups)
** Katz & Lazarsfeld, 二級傳播模式、意見領袖、初級團體(primary group)
** J Klapper (1960): 有限效果論。選擇性接收、選擇性解讀、選擇性記憶。

* 功能主義的反撲
** 社會功能: 媒介在社會體系中的功能
** 個人功能: 媒介在個人使用的「需求、動機與滿足」上，所扮演的功能與效果
** 負功能: 社會心理學的實驗研究，某些內容情節對某些人有不良影響。如: 電視暴力鏡頭

* 詮釋性典範: 強調語言、符號、日常傳播過程、行動的詮釋、在互動過程中領悟(make sense)的重要性
* 李斯特大學大眾傳播研究中心(Centre for mass communication research at Leicester University), Halloran, P. Elliott

* 批評使用與滿足取向的研究


* 當前主流研究：對法蘭克福學派「悲觀之大眾社會理論」的反動
== Note 

== Metadata/Backlinks 

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